成立於1989年中南木業，其創始人夏振南曾響應改革開放的號召，從香港回到廣東東莞投資創業，因不止注重古典文化的傳承，更突出融匯現代設計理念，“佐丹詩”紅木家具品牌也隨著夏振南的腳步就此走向了全國。

　　夏振南出生於浙江溫州，是古建筑世家第五代傳人，早年子承父業在浙江從事古建筑工作。在家庭文化熏陶下，他很有文人雅趣，愛好賦詩作畫，在古典文化上理解頗深，家具設計更是親力親為。因此佐丹詩的紅木家具更加注重設計造型和美感，在紅木設計圈裡理念比較超前。

　　紅木家具：設計擺在首位

　　“紅木家具做工要求工藝美，設計講究造型中融入思想和靈韻，世間萬物皆有生命，家具有生命力才生動，紅木造型即藝術，藝術與人類和社會一樣需要不斷進化，一個東西做出來沒有靈動，就不好。沒有靈動就沒有生命。”這便是夏振南的對設計的體悟，我們也在採訪中深度探求他對於傳統紅木家具的新式設計觀。

　　談到現在的紅木企業比較熱衷於做新中式家具，夏振南說：“這種基於對紅木企業的繼承和發展的想法是可以的，但是怎麼在傳統的藝術上更好地發展是個難題。新中式的很多家具的設計我覺得有些鑽牛角尖了，有些設計師剛從校園出來，對紅木認知不夠，造型追求極簡美，但又過於簡單，紅木一千年的古典文化全然不見了。我認為所謂新中式是現代的器物帶有中式元素，而現在的很多設計是現代的文化和現代的器物相結合，與中式沾不上邊，隻能算現代家具。最近流行明式家具演變過來的簡約風格，很多設計師以為簡單就是好家具，把設計精簡成一橫一豎的結合。而實際上我認為簡約家具的設計理念是：看起來簡約，做起來並不簡單。要講求細節的雕琢與設計感。”

　　“披薩餅的文化”

　　夏振南曾經多次提到，打造紅木文化要像做披薩餅一樣，做到老少咸宜。“我們的設計要緊貼消費者的需求，市場定位極其重要。我一直以為，銷售的品類不能局限於一種，我曾經把佐丹詩的產品概括為‘披薩餅的文化’，產品屬性達到老、中、青三代都能平衡。做紅木家具第一應注重設計、思想、造型，第二是工藝，第三才是材質。我們中國人的品味大部分還集中在注重原料的質量好不好、貴不貴，消費理念還沒有轉過來。我們佐丹詩現在定位的消費主體人群是80后，潛在用戶是90后。所以我們需要達成同他們的對話，了解年輕一族，讀懂他們的需求。”

　　夏振南也經常和年輕人一起交流，了解他們的想法，獲取他們的意見。夏振南說：“80、90年代的消費人群首先考慮的是喜不喜歡，住著舒不舒服，還有和家裡協不協調，他們比較喜歡簡約，不太想要繁瑣。但好一點的材質比如酸枝、紫檀，他們目前消費能力還達不到。而3000-5000元每噸的普通材質，年輕人群在價格上就會接受。70、80的中產人群，他們注重家具的材質，所以消費定位的層面特別重要。”

　　夏振南認為現代人越來越注意居住的環境體驗，除了舒適，還要求美感。“所以歸根結底，設計是個大學問。做新中式家具，許多便宜一些的材料可供選擇，不一定是花梨、酸枝，非洲、印尼的硬木質量也挺好的，所以我們在選材上沒有框框，主要是符合家具的定位。家具業也和時裝業一樣，要跟隨時代提升審美和設計風格。所以我們的品牌一直要堅持的就是保持文化品位和先進的設計觀。”（梅騫予 宋宛澤）

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